能量数字6314组合 手机号码数字风水
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有些人认为，数字能量学是一门人文科学；但有些人则认为数字能量学是哲学的分支，是逻辑学的一部分。
其实，数字能量学与自然科学之间所息息相联的关系是无可争辩的。
不过，却有许多科学主义者就一味地认为从事命理或数字研究者都是迷信的，不科学的，并加以大声斥责！
，事实上，很少有人肯仔细地思索过，究竟什么才是科学？什么才是迷信？所谓科学，泛指一切具有重复性的事物都可作为科学研究的对象，因可重复性的事物即可反复不断地实验与测试；甲亦能实验它，乙皆可实验它，任何人只要秉持正确的方法都能实验它，直到证实它的道理为止。
反之，若只有甲能够实验它，而别人却做不到，那它就不具备重复性的科学条件了。
，那么，数字能量学是否可作为科学研究的对象呢？其实，数字具有其一定的规则及推演方式，任何人只要肯学习都可依经验方法来据以推算：所以，数字能量学是可以作为科学研究的其一对象。
反之，若人们不经过审慎的探讨与研究就硬给数字能量学安个迷信的罪名，那这种不求甚解的治学态度，就跟盲目的信仰都一样，真正的迷信，因他迷人之所迷，信人之所信！ 根本上，宇宙具有包罗万象，存在着太多连科学家都无法解释的问题，诸如：天体的运行，人类的起源，海洋，台风。
等等，许多现象怎可因未经科学的证实就漠视它的存在，甚至斥之为迷信？再如，牛顿所发现的万有引力，及继后又导出万有引力的计算公式般，至今仍是个谜；难道这也是迷信吗？所以说结论的重点是其推论的方法是否准确，实验及可靠？若不，即使是科学也一点都不科学了！
数字能量学就是算命学？
一般人称数字能量学为算命学，然而这个名称并不妥当，严格来说应称之为五术学。
五术顾名思义，就是五个术术含有学问，技法，工作等蕴意。
故言之，五术就是某五种学问，五种技法，五种方术所拼组之，也既是为人类幸福所设计出来的五种方术！它们虽各具不同的蕴意，不同的特色与特质，但它们却是相互关连的：由正面去观察五术，便能发现它们是独特兼独立卫法，从侧面去观察五术，亦可发现它们彼此都存有一种微妙连贯的五术体系，如：
命对于人的理解；
卜对事体的预测与处置；
相对物体的观察
医疾Bing的治疗
山人的究竟。
首要对于人的理解，语云：知己知彼，百战不殆，指对人类充分的了解，方包不败；其次，我们都必须知道自己周围所发生的一切事业将发展下去，同时皆要谋求对事体的预测兴处置，才能经对物体的观察所引出的命运趋势做出适时地掌控。
接着，人类肉体的盛衰亦会引致疾Bing的发生；为了保持躯体的健康，人们就需必备疾Bing的治疗常识。
最后，则是人类幸福的源泉，为达人的究竟，人们就需透过肉体与精神上的修炼，以强健心与身来完成自己最高幸福的生活境界。
数字论名，是一种迷信吗？从古到今，不分国籍，数字论命似乎是我们人类生活中一项永不退流的话语和事项。
我们关心自己的爱情，事业，财运运势，每日，每周，每月，每年的运势；遇到任何人生大事或面临挫折时，我们也免不了要问问数字，自己到底该注意什么事项？自己未来的方向究竟是如何？这些早已成为我们生活习惯中的一种论命行为。
那它。
算不算是一种迷信呢？ 首先，我们先来了解一下各个论命族群的论命原因和目的时下的十几岁青少年爱谈数字论命，其原因不外乎是娱乐和有趣，当然这也是融入团体间最受欢迎的热门话题之一；和同伴一起算算自己的恋爱运势，学业成绩，透过数字论命这一道神秘大门，似乎也能得到一些生活之外的乐趣。
另外，正值恋爱和工作的都会年轻男女，则多半偏于数字，姓名，开运法等论命工具，如：男性在面临工作上的抉择，创业，转业升迁等问题时，他们亦都希望自己能藉由数字论命来得到一个明确的答案，或帮助他们下决定的一个关键重点。
然而，女性论命者则多半偏以感情问题为主，如我和他配不配，个性合不合，我们适合结婚吗？这些透过数字论命来得到的答案皆可能会影响她一整天的情绪和行为。
纵观以上，数字论命既可以是一种培养人际关系的媒介，也可以是一种人类寻求心理咨询的途径。
同时，你皆能把数字论命当成是一种单纯的娱乐，或是一个能促使自己做决定的参考工具，只要你能保有自我的意识和客观的想法，不要一味地将论命结果当成是御令圣旨，那数字论命就不等于是一种迷信了，或许它还是一个能促使你更了解自己，更让自己进步的一项好工具呢！
命与运，是否就是一项选择题
命理界，常常听到一个耳熟能详的名词，那就是宿命论。
一派的说法是万般皆是命，半点不由人，主张人类自娘胎呱呱坠地伊始，一切衣食俸实禄，柴米油盐，几斤几两，三生石上早已注定，不由得你贪图妄想！等到油尽灯枯的时候，好，我们再举个简单的例子来强调先前所述就正人定胜天一切均由自己掌控，诸事尽其在你自己，青菜黄瓜各随你便，只要你喜欢什么都对以！？两都之间的相互对立，各不相让，打得鼻青脸肿，让旁观者的我们莫衷一是，看得一头雾水，究竟谁对谁错？其实两派人马都犯了根本心态的错误！
因命与运，是两种截然不同的组合，必然不能用是与否这种选择题的形态来回答之。
我们亦可以说，出生日程然是一种命的安排，因为我们不由自主，及无法选择自己可否咬着金汤匙诞生，基本上这也是一种定数的安排，因今生投胎谁家，早已在玉皇大帝凌霄殿上，由人评诸仙依自己前世种种即暂时宣告了结，而未来的种种则会凭靠自己日后的能量数字6314组合造化来做一定律。
并且，尚未发生的种种，坦白说，即便是大罗大仙也只是走着瞧，可谓皇天无亲，惟德是辅。
言下之意，运就是一项选择题吗？其实不然，虽说龙配龙，但没人规定你不准选只好龙来搭配；这完全是撇开自己先天限制的一种自我决定权，然则完全是属于一个自我抉择的自由弹性空间。
凭心而言，你未来的路要如何走，就犹如一张纯净无瑕的白纸般
十个数字，体会传统文化的博大精深
十个数字，体会传统文化的博大精深
在科学的世界里，数字的功能是计算，秩序严谨，职司分明。
在人类心灵的世界中，数字的功能是表义，经过神化后成为玄数、虚数、天数
在中国传统文化里，那些玄妙又神秘的数字又代表了什么？
0无极
无极意为无边际，无穷尽。
《庄子逍遥游》：吾惊怖其言犹河汉而无极也。
《荀子修身》：将以穷无穷、逐无极与？其折骨、绝筋终身不可以相及也。
在古代哲学范畴。
无极亦指派生万物的本体，以其无味、无臭、无声、无色、无始、无终，无可指名，故曰无极。
《老子第二十八章》：为天下式，常德不忒，复归于无极。
1太极
《说文解字》：一，惟初太始，道立于一。
造分天地，化成万物。
古人认为，一不仅是数的开始，是万物之始，而且是生成万物的元素，是世界的本源。
《周易系辞上》中易有太极，是生两仪，旨在阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。
中国古代哲学对一推崇倍至。
老子是中国古代最早用数来认识和阐释宇宙起源的先哲之一，
在《老子》第四十九章中，道生一，一生二，二生三，三生万物比较典型地反映了他的天地始于道、万物之本生于一的观点。
2两仪、阴阳
《说文》：二，地之数也。
从偶一。
《汉书律历志》：地之数始于二。
《周易系辞下》：天一地二。
《乾坤凿度》：地数二。
二者，有偶也。
这几处引文都表明了古人对二的哲学认识。
《吕氏春秋大乐》：太一出两仪，两仪出阴阳。
两仪是阴气与阳气的合称，指事物普遍存在的相互对立的两种属性，阴阳相反相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。
3三才
三的发现大大促进了人类的抽象思维。
中国古代哲人们以三的最初原始观念为内核，在其外部又包裹了更加神秘的色彩。
儒家经典《易经》的符号体系就是建立在三及其倍数六的基础之上。
《易说卦》：是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六通而成卦。
三才，即天、地、人。
这三类物质皆包含两种相互对立的因素，而卦，是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。
兼三才而两之成卦，即这个意思。
4四象
先民最初可能从对东南西北的方位识别中，逐步建立起四方、四时乃至四象等自然观念，并无一例外地加以崇拜。
四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。
古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以动物的形象代替，称为四象，也称四神、四灵。
5五行
《说文》曰：五，五行也。
从二，阴阳在天地交午也。
何谓五行《尚书洪范》解释说：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
而据近人刘节考证，《洪范》出于战国末期，当时，以邹衍为代表的阴阳家们把五行与阴阳、日月星辰、乾坤 八卦结合起来，
进一步发展为五行学说，渗透于天文、历法、医学等各个领域，盛行于汉世，从此五行才变得神秘起来。
6六合
六合，一指上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙；
二指古代用于记时、记月的十二地支，选择吉日良时，考虑冲（不利）或合（有利），合指子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合，称十二地支六合。
历来人们认为六是个象征顺利的数字，也因为《易经》的坤卦有三个阴爻- -重叠而成，是三个六组成的纯阴之卦。
《坤传》：坤道其顺乎。
《说卦传》;坤，顺也。
坤卦代表了顺利，重叠的六也就代表了顺利，所谓六六大顺是也。
7七星
七星，可用于表示我国传统文化中的二十八宿中的天罡，即北斗星。
北斗七星从天璇通过天枢向外延伸一条直线，大约延长5倍多，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。
北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：
斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
8八卦
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象。
宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。
八卦是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。
所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏画出的。
伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用一代表阳，用- -代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。
9九宫
九宫是古代天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，
其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
九宫在奇门遁甲中代表地，指大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘不动，为坐山。
在晚间从地上观天空的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。
九宫之法用之多端。
汉代时有九宫占、九宫术、九宫算、九宫八风、太一下行九宫、太一坛等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
数字语言是文化的一部分，是文化的承载者，通过数字的内涵与外延，
可以知悉古代先贤智者为我们留下的思维模式、哲学思想、宗教理念等宝贵的精神遗产。
作者乔一老师，微信：522138292
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