4914能量数字 人的运气好坏，都有前因后果
乔.一易学数字能量学 人的运气好坏，都有前因后果
多人都以为，运气好坏要看老天、求风水，其实并非如此。
有道是：福人居福地，福地福人居。
人生运气好坏，不是上天的决定，而是自己的造化。
Ⅰ什么是禅 一、广义的禅 （一）禅宗大师论禅 慧皎：禅也者妙万物而为高，故能无法不缘，无境不察，然缘情察境，唯寂乃明，其犹渊池息浪，则彻见鱼石，心水既澄，则凝照无隐！ （二）佛学文献论禅 《佛学大辞典》：禅（术语）禅那之略。
译曰弃恶，功德丛林。
思惟修等。
新译曰 静虑。
属于色界之心地定法也。
今于欲界人中发得之，谓之修得。
生于色界而发之，谓之生得。
思惟而修得之。
则名为思惟修。
成就之之 心体，即为寂静，有能如实虑知所对之境之用。
故名静虑。
弃恶，功 德丛林之名，以其结果之功能而名之者，是亦一种定心之法，故虽时 翻为定，而定之梵名，为三昧或三摩地，总为心一境性所附之名也。
又禅宗之禅，其名虽取思惟静虑之义，而其体为涅盘之妙心，非谓色 界所属之禅。
见禅定条。
智度论十七曰： 数息门数息者，修行之人，调和气息，不涩不滑，安详徐数，从 一至十，摄心在数，不令驰散。
盖欲界众生，心多驰动，粗散难摄， 故须数息，制其散乱，是为入定之要，故以数息为初门也。
随息门随息者，细心依随息之出入，住而不散也。
谓修行之人， 虽因前数息，心暂得住，而禅定未发，苦犹存数，则有起念之失，故 须舍数修随。
心随于息，入时知入，出时知出，长短冷暖，悉皆知之，心安明净。
禅定自发，故以随为门也。
止门止者，摄心静虑也。
谓修行之人，虽因前随息，心安明静， 而定犹末发。
若心依随，则微有起想之乱。
苟欲澄净安隐，莫若于止。
故次舍随修止，凝心寂虑，禅定自发，故以止为门也。
观门观者分别观察之心也。
谓修行之人，虽因前止，证诸禅定， 而解慧未发。
若心住定，则有味着之失。
是故不着于止，起观分别， 则无漏方便，因此开发，故以观为门也。
还门还者转心返照也。
谓修行之人，虽修前观，分别观察，而真 明未发。
即当舍观修还，反照能观之心，念念皆不可得，不加功力， 任运返本还源，故以还为门也。
净门净者心无所依，不起妄想分别之垢也。
谓修行之人，虽修前 还，而真明犹未能发。
即当舍还修净，净心成就，即发三乘圣道，故 以净为门也。
（三）广义禅在修正佛法中的作用与地位：慧思《诸法无诤三昧法门》：夫欲学一切佛法，先持净戒勤禅定。
得一切佛法诸三昧门、百 八三昧、五百陀罗尼、及诸解脱、大慈大悲、一切种智、五眼、六神 通、如是无量佛法功德，一切皆从禅生。
何以故？三世十方无量诸佛，若欲说法度众生时，先入禅定。
一念心中一时行，无前无 后，亦无中间，一时说法度众生，皆是禅波罗蜜功德所成，是故佛言：若不坐禅，平地颠坠。
若欲断烦恼，先以定动，然后智拔。
欲坐禅时，应先观身本，身本者，如来藏也，亦名自性清净心，是名真实心，不在内，不在外，不在中间，不断不常，亦非中道， 无名无字，无相貌，无自无他，无生无灭，无来无去，无住处，无愚无智，无缚无解，生死涅盘无一二，无前无后，无中间，从昔已来无名字，如是观察真身竟，次观身身，复观心身。
若在定能知世间生灭法相，亦知出世三乘圣道，制心禅智，无事 不办。
欲求佛道持净戒，专修禅观得神通，问曰：《般若经》中佛自说言，般若为前导，亦是三世诸佛母，汝今云何偏赞禅，不赞五波罗蜜？定如净油智如炷，禅慧如大放光明，照物无二是般 若，镫明本无差别照，睹者眼目明暗异，禅定道品及六度，般若一法 无有二，觉道神通从禅发，随机化俗差别异。
问曰：佛何经中说般若诸慧皆从禅定生？答曰：如禅定论中说，三乘一切智慧皆从禅生。
《般 若论》中，亦有此语，般若从禅生。
《胜定经》中说：若复有人，不须禅定，身不证法，散心读诵十二部经，不如一念思维入定。
何故不赞我等多闻智慧，独赞禅定？佛告诸论师：汝等心乱， 假使多闻何所益也。
汝欲与禅定角力无有是处。
复次《毗婆 论》中说：若有比丘，不肯坐禅，身不证法，散心读诵，讲说文字， 辩说为能，不知，诈言知；不解，诈言解，如是论师，死入地狱。
复次禅波罗密，有无量名字，为求佛道，修学甚深，微妙禅定， 身心得证，断诸烦恼，得大神通，立大誓愿，度一切众生，是乃名字禅波罗密。
尔时禅定转名四无量心。
尔时禅定，转名四摄法。
尔时禅定及神通波罗蜜，转名一切种智。
尔时禅定，转名十八不共法。
尔时禅定，转名十号也。
尔时禅定，转名般 若波罗蜜。
尔时禅波罗密，转名八背舍。
尔时禅波罗密，转 名尸波罗密。
尔时禅定，转名羼提波罗蜜。
尔时禅定，转名 精进毗梨耶波罗蜜。
尔时禅波罗蜜，转名九次第定。
尔时禅 定，转名狮子奋迅三昧。
尔时禅定，转名超越三昧。
尔时禅 波罗蜜，名八解脱。
二、禅门的禅 （一）禅门即禅宗 《佛教大辞典》：禅门（术语）达摩所传禅那之法门也。
教外别传不立文字之佛心宗也。
证道歌曰：是以禅门了却心，顿入无生知见力。
禅宗（流派）以禅那为宗，故名。
禅那或译思惟修，或译静虑， 为思惟真理静息念虑之法，原为三学六度之一。
初祖达摩天竺人，梁 魏之世，来支那传佛心宗，其法唯静坐默念，发明佛心，凝工夫而已，其外相一等于禅那，故称为禅宗。
所谓禅宗者，非三学六度之一分禅， 于是而如来禅，祖师禅之称起。
以经论所说，六度所摄之禅为如来禅，达摩所传之心印为祖师禅。
故由彼宗之本义言之，则与其谓为禅宗。
毋宁目为佛心宗为适当。
释尊在灵山会上拈华，迦叶破颜微笑，为第 一祖。
二十八传，至达摩。
为东土初祖。
在少林寺面壁九年，是教无 言之心印于无言也。
慧可得其心印为二祖。
僧璨为三祖。
道信为四祖。
弘忍为五祖。
弘忍之下，有慧能神秀二大师，慧能之禅，行于南地， 故称南宗，神秀之化，盛于北地，故称北宗。
而北宗不免如来禅之迹，南宗的得祖师禅之神髓。
六祖慧能之下，生南岳青原两系。
南岳传于马祖，青原传于石头。
马祖之下独盛，转传而分沩仰曹洞临济云门法眼之五家。
至宋朝，临济之下又附杨岐黄龙之二流。
总是五家七宗。
案禅宗之称，始于李唐。
（二）禅门（宗）的禅 1、来源：《缁门警训》：菩提达摩祖师观此土之根缘，对一期之繁紊，而宣言曰不立文 字,遗其执文滞逐也,直指人心,明其顿了无生也。
其机峻，其理圆，故 不免渐修之徒笃加讪谤。
传禅法者自达摩为始焉，其下相继六代，横枝而出，不可胜纪。
2、禅门禅的真义：六祖慧能《敦煌本坛经》：此法门中，坐禅亦不着心，亦不着净，亦不言不动。
此法门中，一切无碍，外于一切善恶境界心念不起，名为坐。
见本性不乱 为禅。
何名为禅定，外离相曰禅，内不乱曰定。
外若着相，内心即乱。
外若离相，内性不乱，本性自净自定。
只缘境触触即乱，离相不乱即 定，外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，故名禅定。
维摩经云，即 时豁然，还得本心。
善知识，见自性自净，自修自作自性法身， 自行佛行，自作自成佛道。
我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性，是以将此法流 行，令学道者顿悟菩提。
各自观心，自见本性。
若自不悟，须觅大善 知识，解最上乘法，直示正路，令得见性。
3、禅门禅在修证佛法中的作用与地位 《六祖坛经》：我此法门，从一般若生八万四千智慧。
悟此法者，即是无念无忆无着，不起诳妄，用自真如性，以智慧观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。
摩诃般若波罗密，最尊最上最第一，无住无往亦无来，三世诸佛皆从中出。
如此修行，定成佛道。
此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说。
若闻悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳常不能染，即是见性。
1
好运会来，是因为一颗善心
古语云：善人者，人亦善之。
一分善意，修一分福缘，得一分好运。
世上所有的运气，都是善良积攒而来的善果。
有这样一则新闻：
两个朋友相约攀爬雪山，快到山顶时天气突然恶劣，于是二人急忙下山。
途中偶遇一个晕倒的路人。
一个人说：赶快走吧！万一雪崩我们谁都活不了！
另一个说：我们得救他。
于是，二人分道扬镳。
救人者背起路人小心翼翼地下山，气温虽然越来越低，但因为背着人，竟然暖和了许多。
当他来到半山腰时，突然发现早早下山的朋友竟然已经被冻死了。
这这时，他才意识到，一次善良的行为，不仅是救了他人，也是救了自己一命。
印光大师曾说过：看一切人皆是菩萨，唯我一人是凡夫。
人生际遇，不离心地。
你如何看待别人，别人就会如何对待你。
人生一切荣华富贵，不是靠争来的，而是积德积来的。
人若失德，钱财散尽；心若不善，一生难顺。
正所谓：法无定法，人生无常。
世事无常， 说白了就是巧合，背后都是因果。
你所积累的善良，一定会给你带来惊喜和好运。
2
好运变坏，是因为德不配位
俗话说得好：多行不义，必自毙。
一个人，即使富贵滔天，只要心中有恶，迟早会受到恶的业力。
北宋书法家蔡京，官居宰相，家财万贯。
谁都以为这蔡京书法技艺高超，又拥有大好前途，一定会风光无比。
谁知晚年却遭众人唾弃，落得个饿死街边的凄惨下场。
究其原因，就是蔡京把自己的好运败光了。
蔡京为人阴险，陷害忠良，为一己贪欲搞得民不聊生，成为北宋千古罪人。
人品如此卑劣，纵然他的书法造诣高，也为人所不耻，所以后世将其除名。
佛曰：天理昭昭，报应不爽。
因果轮回，从不会亏待每一个人。
积善得福，积恶得祸，天道如此。
内心有恶，则命苦。
一个人不论才能、地位，只要心不好，再多的努力也是白费。
毕竟，能力不足可以弥补，德行的缺陷却是永远无法弥补的。
有道是：德不配位，必有灾祸。
当一个人的德行匹配不了拥有的好运时，灾祸就来了。
天堂地狱，只在一念之间。
作恶多端，只会灾祸不断；施人与恶，必得报应连连。
3
运气好坏，都有前因后果
《阿含经》中提到：此有故彼有，此生故彼生。
万法皆有因缘，种善因得善果，种恶因得恶果。
运气好坏，都是因果在左右。
清朝时期，有个年轻人，一杆秤砣灌了铅，靠此赚了不少钱。
又在与人合作时，财迷心窍，害死了两个商人。
后来这年轻人发了家，成了有个富足的员外，还有个三个儿子，个个家庭幸福。
这位员外渐渐年长，想起曾经的事情就如坐针毡，于是决定多行善事，希望借此洗刷自己造下的孽。
谁知，有一天，老员外的大儿子突然暴毙，紧接着二儿子、三儿子也相继因重Bing离世。
儿媳们也改嫁了，唯独三儿媳因为怀孕留了下来。
三儿媳生子当日难产，一位老者路过，送了一粒神药，孩子顺利出生。
老员外就向老者诉苦：我年轻时，做了那么多恶事，依然好运，为什么反倒现在开始行善，我却一直遭受报应呢？
老者笑着解释道：你曾经害死了两个商人，如今转世为你的两个儿子，一个为了要账，一个为了败家；
而你曾经赚下的黑心钱，引来的孽债，就是你的三儿子，来此一遭是要惹下滔天大祸。
但却因为你善事积累的功德，上天收走了这三个儿子，给了你这个孙子。
他将前途无量，光耀门楣。
老员外这才相信，世间因果报应，果然不虚。
一切众生，起心动念间，都逃不开因果的轮回。
所谓：善恶之报，如影随行。
人生福祸，都是自己修得的善恶。
一旦种下恶念，前生后世，总有一天，恶念便成恶报，这不是偶然，是必然！
《业报因缘经》中说：七星之气，常结为一星，在人头上，去顶三寸。
佛家认为，每个人的头顶都有光。
人这一生修善作恶的不同，光的大小和颜色也会不一样。
所以说，运气好坏，不是神灵做主，而是自己做主。
善恶感应，分毫不差。
你现在所遭受的吉凶，都是过去善恶的业报。
不是不报，时候未到！
《心地观经》中讲：三界之中，以心为主。
发心，是运气的前提。
要想改变命运，就要改变心念。
一念恶，众祸相继而来；一念善，胜过万千祷告。
世间福德不离心田，心越善，福越厚！
点个在看，你尽管去善良，上天自会奖赏！
数字易经能量学堂，五鬼磁场为什么对婚姻不稳定？手机号码8999什么寓
数字能量学中，五鬼磁场对应数组为：
18、97、63、24。
今天老师来谈谈为什么五鬼磁场在婚姻中不稳定。
五鬼磁场的不稳定表现为朝三暮四、胡思乱想。
五鬼磁场一旦结婚后，很多感情都会越来越坏，因为婚前，很多东西都没有表现出自己真正的个性，也就是说，结婚前，小心谨慎，夹着尾巴做人，但一旦感情稳定，自己的本性就会表现出来，人性的弱点会让五鬼磁场想入非非。
因为五鬼磁场的主要特点是有许多想法和愿望。
觉得自己很聪明，对别人很怀疑，觉得不安全，喜欢找最安全的方式，不结婚的时候，渴望结婚，如果结婚，就会发生更多的想不到的事情。
五鬼磁场能量的人，感情方面的需求高，考虑多，疑心重，且没有安全感。
因此，五鬼磁场的人感情上是不安定的。
当然，结婚需要一定的基础条件，一般人有一定的控制力，所以，有五鬼磁场的人看起来婚姻生活也可以，其实心里早就乱成一团了，不安于现状，幻想着新的生活能给自己安全感。
特别是五鬼加六煞磁场的组合，很容易出现这种现象。
认识一位朋友，他的手机号码尾数是618，这个六煞加五鬼的组合，六煞本身是偏桃花，而五鬼是一个内心纠结的人。
他的妻子是经商，他本人在一个事业单位事业工作，长得英俊高大，很有异性缘。
俩人才结婚时，感情也不错，后来由于经济收入悬殊，妻子也没有嫌弃的意思，但他自己想法就特别多，和别人喝酒时经常借酒浇愁，抱怨自己没能力，家庭婚姻上处在被动的地位。
后来单位上来了一位女同事，女同事也是善解人意，经常听他倾诉，不知不觉中，他们就搞到了一起，这事暴露后，我这位朋友也只好以离婚收场。
在生活中，我们无时无刻不受着各种因素的影响，其中最大的影响就是数字，特别是我们手机号码。
数字能量学就是通过数字来解读命运和改变运势的一门技术。
乔一数字能量学，手机号码8999什么寓意，了解一下不吃亏
做任何事情都不甘落后更不会示弱，随着经验的积累可以保证一件事情的顺利进行。
这样是有助于我们的事业的。
如果事业起色并不大还找不到原因，那这种事情会常常尾随在我们身边。
当你存在这样的烦恼的时候，可以看看手机号码里面有没有这样的数组。
比如：8999。
他们做事从来不服输然而事业却容易受阻。
数字能量手机号码中，数组8999是由89和999组成。
89是祸害磁场，是凶星。
数组999是伏位的叠加，是吉星。
在数字能量学里，代表祸害磁场的数字按能量强弱依次为：17 、 71、89 、 98、46 、 64、23 、 32。
手机号码中带有祸害能量的人，最喜欢说话。
能言善辩，说话直接，与他们争论很难取胜。
但是对方口服心不服。
这是因为他们说话直接。
比如：你问了一个很重要的问题，而他们的回答看似合理却走不到你心里。
你也不想再去纠正，所以任凭说的再好还是不会采纳建议。
对方一般也是白费口舌。
祸害磁场还很容易招惹到小人。
这与他们日常的行为有关系，他们说活多而且直接，不够谨慎。
俗话说言者无心听者有意，容易伤到人而被人议论或者破坏。
他们不仅能言善辩，做事也很麻利。
同时也容易招惹是非。
既然是麻烦事情，也就是不满意的事情。
比如：他们为了显示自己的实力，而以优惠的价格竞争到不赚钱的项目。
这也是他们太爱面子的原因。
在数字能量学里，代表伏位磁场的数字按能量由高到低依次为：11 、 22、88 、 99、66 、 77、33 、 44。
手机号码中带有伏位能量的人喜欢被动等待，
不喜欢出现大的改变。
就想着一直找原来的样子持续就好。
所以伏位能量的人喜欢按部就班，做自己熟悉的事。
对于新生事物，很难接受或者就是不想去接受。
数组9888做事有魄力，能言善辩而且说话很谨慎。
但是只要说出来的，就一定要去做。
很难劝阻他们，遇到不同意见也会不厌其烦的重复相同的道理。
虽然一段时间可以完美的解决一切问题。
随着环境的变化老方法越来越不好用了，事业阻力越来越大。
想改变就比较被动，因为失去了先入为主的机遇。
因此他们接受事情需要很长的思考时间，很难马上改变的。
乔一数字能量学，手机号码7799为什么会破财，看看专业分析？
手机号码7799有两颗吉星，分别是伏位77、99。
它们是两颗吉星。
中间有一颗星五鬼数字79，这颗是凶星。
前后有两颗吉星，这样的号码为什么还会破财呢？
号码7799代表本身很有头脑，眼光远，喜欢剑走偏锋。
平时很有城府，疑心也大。
虽然做事比较小心，想法很多，很会变通，但是还会发生变故让自己后悔不已。
在数字能量学中，代表五鬼磁场的数组按能量强弱依次为：18 、 81、79 、 97、36 、 63、24 、 42。
手机号码带五鬼能量的人，一般是非常聪明的。
他们分析问题也一般比较深刻。
心里面经常有自己的小算盘。
这类人独特的想法也能让他们发现许多捷径。
多数情况下他们的想法都是很前卫的，而且他们还会大胆的去执行。
不在乎别人的看法，因此也会做出不可思议的的贡献。
这种能量的人我们称为鬼才。
他们的做事风格经常常人是意想不到的。
这样的做事风格伴随着高风险，高风险又伴随着高收入。
因此他们也经常有暗财，偏财等等。
但是这种投机取巧的方式，当不走运的时候会瞬间破财。
五鬼磁场的人，疑心很大。
他们不相信人又表现的很热情。
这一点，我们都能看的出来。
平时他们喜欢盘算小事情也会有一种小目的，
对方不计较也会得逞。
比如：你去办一项业务，他们会让你选几项贵的。
甚至业务办理中，就开始准备让你先给个好评。
当然对你影响不大也就不会戳穿。
健康方面，五4914能量数字鬼磁场容易出现心脑血管方面疾病。
大家都清楚，这方面的疾病平时看着没有事情发生了就很严重。
而五鬼磁场这样现象容易年轻化。
比如：加班多熬夜多导致睡眠质量下降。
喜欢个性冒险做一些危险游戏。
伏位能量的人喜欢被动等待，喜欢多思多虑轻易不会下决定。
必须把所有问题想明白以后才会行动。
因此只要伏位能量的人判断对了，也会很容易取得成功。
如果错了那也浪费了大量的精力和时间。
号码带有7799这种数字的人不仅做事小心谨慎，而且特别保守。
想法很多，想的很深入，考虑的很全面。
但结果还会走上错误的路线，很想改变却没有办法。
作者乔一老师，微信：522138292
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