数字能量学 起源 浅谈数字能量学手机号码的吉凶
我们会经常遇到这种情况，各大移动网络公司都会推出一系列吉祥的手机号码供客户选择。
对于排名靠前的手机号码，在竞价时可能需要花费大量的金钱去购买。
为什么会这样也许是因为数字能量磁场的缘故。
你知道如何使用数字能量学来了解你手机号码的好坏吗接下来，让我们有一个详细的了解。
如何理解数字能量磁场
就像计算机语言由0和1组成一样，人们在日常生活中也会使用大量的数据进行整理和组合。
所以理解这些数字的巧妙排列可以帮助我们理解自然法则。
就好比，身份证号码、手机号码、车牌号码等的组合可以测算出一个人的性格。
好的数字可能带来好运，所以这通常被称为数字能量磁场。
那么你知道如何使用数字能量学来了解你手机号码的好与坏吗这一点尤其重要。
如何区分好的和坏的手机号码
在分析正常的数字能量和磁场时，可以发现，对于一些数字，人们可能会认为它是不吉利的。
提醒各位如17、71和12、21，这些号码应该避免在移动电话号码尾数中使用。
但是不要担心这些数字。
如果这些数字与其他数字相匹配，也许就可以形成一个更好的数字能量磁场。
那么，如果你知道如何使用数字能量学来了解你手机号码的好与坏呢这可以让你更好地选择你的电话号码。
36火地晋
康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
彖曰：晋，进也。
明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。
是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。
象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
锡，通赐。
蕃庶，众多。
康侯，其康有作康叔讲，即周武王少弟，后封卫君，亦卫康叔。
康另有褒扬，赞美之意，于此也讲得通。
昼日三接之接亦有二意，一可作交配讲，二可作接见讲。
因此，康侯用锡马蕃庶，昼日三接有两种解释，其一为：卫康叔使用皇帝赐与的很多的马，一日之间多次进行配种。
其二为：（皇帝）用很多的马匹来褒奖诸侯，一日之间多次接见。
三为概数，多义。
此两种解释都讲得过去，并且，表达的都是一种意思，即诸侯（或臣子）顺服，皇上亲下。
以上两种含意不论哪种，都只是一喻，用以说明卦义。
《月令七十二候集解》中说：二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。
是蛰虫惊而出走矣。
晋代诗人陶渊明有诗曰：促春遘（gòu）时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。
民间谚语有惊蛰天转暖，牲畜发情欢，晋卦其消息卦为二月，正是惊蛰牲畜发性之时，故可解为一日多次交配。
上卦为离火，下卦为坤，离为日，坤为地，离处上卦，处帝位，故有帝象，坤处下卦，处臣位，故有臣象。
日行地上，普照万物，有帝之恩泽万民之义；坤为顺，为臣，为众，故有诸侯奉上之义。
晋卦为乾宫卦，阴气上行而变为晋，故曰柔进而上行。
昭，彰显。
明，显明。
君子参此卦义，当行则行，应彰显自己的道德。
初六：晋如，摧如，贞吉。
罔孚，裕无咎。
象曰：晋如，摧如；独行正也。
裕无咎；未受命也。
如，语气词，无实义。
摧，挫折，悲痛。
裕，从容，不紧迫。
罔孚，没有诚信。
晋卦主言阳爻晋升上行之义，初六当进而不进，故曰晋如，即想要前进的样子。
初四有应，然受二、三之阻，应而无得，故曰摧如位不当而违於时也。
贞者，守其正也，正者，阳也，虽阴而行阳刚之事，别於下坤之二阴，故又言独行正也。
初六阴居阳位不得位，故曰罔孚，即没有诚信。
然初六得其时故，故裕无咎。
未受命，既言所处之位偏下，又言与上应而无得，又言不与时应。
六二：晋如，愁如，贞吉。
受兹介福，于其王母。
象曰：受兹介福，以中正也。
介，大。
晋如者，其势在晋，愁如者，违之於时势。
贞者，守於中正也。
六二隐坎，上临三四五之互坎，坎为加忧，故曰愁如。
六二中正，于坤卦之中，坤为顺义，变阳而成坎，水火既济之九二曰贞吉，故曰贞吉。
王母者，六五之谓，六五居天子之位，且为阴爻，故有如慈母般的帝王之象。
二五虽无应，然六五所处之卦为离，离为大丽之象，具昭明之德，光照下坤，坤为顺，上承于帝，是为得其福佑。
六三：众允，悔亡。
象曰：众允之，志上行也。
允，诚信。
此处用允而不用孚，乃因允亦有允许，答应之义。
全卦为阴爻上行之卦，六三处下卦坤卦之中，坤为顺，又因坤之三爻皆阴而上行，故谓之志上行也。
六三处二三五之互艮之中，艮为止，又入于三四五之互坎，坎为险，临于四五上之互离，离为丽，止于坎险，入于离丽，故谓悔亡。
另外，六三不得位，故有悔，然得阴之上行之势，又与九四正比，故而悔亡。
九四：晋如鼫鼠，贞厉。
象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。
鼫，shí，古书上指鼯鼠一类的动物，亦称大飞鼠或五技鼠。
《本草纲目》曰：鼢小居田，而鼫大居山也。
鼫鼠，有三层意，一为鼠，于人有害之物。
二指五技鼠，技小德薄。
三指其性胆小，遇险而退。
二三四互艮，艮者鼠也，艮为山，山之鼠，正合而鼫大居山也。
三四五互坎，坎为险难，止于坎，正象鼠之胆小，亦贞厉之故也。
九四阳居阴位不得位，全卦阴上而行，四阳以不当之位而阻之，故为有厉，位不当也。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。
象曰：失得勿恤，往有庆也。
恤，忧虑。
由坏至好为悔，由好至坏为吝。
三四五互坎，坎为险忧，四五上互离，离为丽，脱坎而入丽，故曰悔亡。
坎失丽得，失而后得，故曰失得勿恤。
晋为阴爻上行之卦，六五升至尊位，故而往有庆吉无不利。
此外，晋卦为乾宫卦变而得，再变而为火天大有，大有卦吉庆之象，故有此之谓。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
象曰：维用伐邑，道未光也。
维，助词，用于句首，无义。
上九处晋卦之最上，故有晋其角之谓。
上九处上卦离外，离为戈兵，上九不得其位，阴行阳事，故有伐邑之象。
离为大明，如日普照大地，以德为治，现以戈兵治之，道穷之象，加之上九处离卦之末，如火之梢，故曰道未光也。
其厉，位不当之故，其吉，处离卦之中之故。
无咎者，比五而应四。
上九不得其位，于其卦末，终为吝象。
占例1
2010-9-1
问：现在及未来一段时间状况如何？
占法：铜钱占，所得卦为火地晋。
占无动爻，故以本卦为准。
本卦火地晋，顺而丽，日出于地，升进之象。
日初升于地，其光未明，其要在进，故象曰君子以自昭明德。
内互水山蹇，蹇，难也，然见险而能止，知矣哉！故贞吉。
之卦水天需，需者，冬消而春长，数字能量学 起源需要等待之时，不宜冒进，故象曰君子以饮食宴乐。
晋下坤取其隐象乾，则卦变为火天大有，可用。
故体卦可用，守体卦之坤顺，坤变乾为大有可用，行乾之健德。
内互水山蹇可用，见难而止，之卦水天需可用，静以养身，止以待动，与时俱进。
占例2
2014年2月18日
梦中乘错38路公交车，以38起卦得火地晋，动变为天地否。
晋者进也，日出於地，丽在当空，吉利之象。
晋卦，其时为二月，二月立春已过，时至惊蛰，阳气上升，万物复苏，晋之晋者，在於阳也。
然其势未成，当徐徐上行，不可操之过急。
所占之时，为正月十八，势之未成，时之未至，更当谨而慎行，止以待动。
上离下坤，顺而丽。
六五爻动，六五者应时得中，怀柔天下，此正自照明德之所谓也。
变阳而为天地否，过急也。
以退为进，以舍为得，以柔克刚，以无为而得天下，此正不为而得，不行而至也。
由是则往吉无不利。
作者乔一老师，微信：522138292
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